O MARQUÊS DE SADE ENCOMENDA UMA MISSA (por Pedro Corrêa do Lago)

Este artigo, tirado do site da revista Piaui, ajuda a derrubar um dos grandes mitos sobre Sade: seu exacerbado ateísmo. Aliás, penso que isto pode ser generalizado: ateus são mais tolerantes com religiosos que estes àqueles.   

Visto no século XVIII como a própria encarnação do demônio por alguns de seus contemporâneos e lido clandestinamente no século XIX, o marquês de Sade tornou-se, no século XX, um dos autores de seu tempo mais respeitados da literatura francesa.

Exerceu ao extremo a liberdade preconizada pelo Século das Luzes e cometeu todo tipo de excessos, muitos dos quais descritos em seus romances famosos como Justine, Os Cento e Vinte Dias de Sodoma ou A filosofia no boudoir.

Mas é, sobretudo, por ter sido cunhado o termo sadismo a partir de seu sobrenomeque o marquês de Sade tornou-se imortal. Tido pelas autoridades do rei como perigoso, Sade ficou prisioneiro durante quase trinta anos. Sempre disposto a inúmeras querelas, passou a vida tentando esquivar-se de um cortejo de credores e de advogados.

A carta reproduzida nesta página é inesperada vinda de quem vem. Data de 1771, quando o marquês era ainda livre e jovem com 30 anos, mas já era conhecido por seu estilo de vida libertino. Entre várias propriedades, havia herdado de seu pai o castelo de Mazan, cujo capataz acabara de morrer.

Sade escreve ao sobrinho do capataz, chamado Ripert, que lhe havia dito pretender continuar na função do tio, e faz na carta um pedido surpreendente:

“Convencido de seu zelo e afeto por mim, meu caro Senhor, concedo-lhe com prazer o cargo de meu responsável e procurador em Mazan, ocupado antes pelo seu tio Taulier, cuja perda, confesso, não poderia ter sido para mim mais penosa. Espero que queira substituí-lo não apenas em suas funções, mas também em seu real afeto por minha pessoa. Peço-lhe que esteja presente numa missa que exijo e ordeno que se reze por ele às minhas custas na igreja em que foi enterrado.

Continuo, Senhor, seu muito humilde e muito obediente servidor.

De Sade”.

Sade observava, como faziam todos na correspondência da época, as fórmulas fixas de cortesia, que exigiam que o correspondente se declarasse “humilde servidor” da pessoa a quem dirigia a carta. Neste caso é especialmente saboroso que se declare “servidor” de seu servidor.

Mas o mais surpreendente é que Sade queira encomendar uma missa católica e não uma missa negra, como sua reputação deixaria esperar.